Los Príncipes Viajan Más Allá De Los Confines De Su Civilización

Esta Civilización Maya conoció el cero y el infinito, el cero quedó registrado en múltiples inscripciones descubiertas en los territorios que habitaron. El concepto de infinito lo materializaron en su calendario de cuenta larga, único en la historia de humanidad, con el que grabaron fechas miles de años alejadas, incluso de nuestra época, a este hecho se suma su concepción del comportamiento cíclico del universo, por lo cual indican, entre otros acontecimientos importantes y verificables por la astronomía, una fecha precisa del nacimiento del nuevo ciclo de la Madre tierra: el 13 de agosto del año 3114 a.C., y una fecha de finalización del ciclo, 5,200 años después, correspondiente a 13 baktunes (baktún es el singular en su lengua y baktunob el plural), un baktún es una de las unidades de su calendario de cuenta larga y equivale a 400 años.Los libros de astronomía que se salvaron de la conquista son una prueba contundente del conocimiento exacto que tenían de la trayectoria de los astros, con una precisión comparable con la de la astronomía actual. El Tzolkin, su calendario de cuenta corta, de 260 días de duración, constituido por veinte días diferentes (cada uno con sus propiedades específicas) y la numeración del 1 al 13, pareciera haber sido creado, además del uso cotidiano y simple asociado a las cosechas, lluvias y necesidades básicas, como una unidad de medida de los ciclos de los diferentes astros, objeto de estudio: La Luna, Marte, Venus, Júpiter, Mercurio, entre otros. Si se analiza desde otra perspectiva, pudieron haber sido los ciclos de los astros los que dieron lugar a este calendario, como una forma de considerar la incidencia de éstos sobre la vida diaria en la tierra.Fue tal el dominio que tuvieron de la astronomía, que, en el legado sobre el nacimiento de su civilización, se describe una representación perfectamente coherente de la vía láctea y del movimiento preciso de los astros que los representan para esa fecha en particular (ratificada por la arqueoastronomía). ¿Cómo conocían la posición de las Pléyades, las estrellas de Orión, Géminis, la estrella Polar, las constelaciones Escorpión y la Osa Mayor, en la vía láctea, de una fecha tan lejana en el pasado, si el desarrollo de su Civilización se supone que se presenta dos mil años después? ¿Cómo lograron alinear en forma perfecta sus construcciones para seguir los desplazamientos estelares de manera milimétrica? ¿Cómo, en últimas, tenían tal acopio de conocimientos, sin poseer ninguno de los instrumentos de los que disponen nuestros científicos en el siglo XXI?Si su legado científico ha sido comprobado, justamente de los trozos recopilados del registro histórico de las ruinas de la Civilización, ¿por qué vamos a suponer inválida la representación continua y meticulosa de los hechos «sobrenaturales», que también se ha rescatado de los trabajos arqueológicos de su hábitat? El prodigio de tales hechos nos mostraría a unos hombres que no sólo poseían una excepcional evolución científica, sino también, un saber completamente desconocido hasta ahora por nosotros, y, por tanto, rechazado como pura superchería. ¿No fue con esta convicción que los invasores españoles quemaron sus libros? Los pocos que sobrevivieron nos permitieron demostrar su erudición en astronomía y la precisión de la información de los planetas de nuestro sistema solar. ¿Qué sabiduría ancestral poseerían esos libros que nos hubieran permitido abrir nuestros espíritus a otro tipo de aprendizaje?Este texto se sumerge en lo que debió haber sido la sabiduría de acceder a otras dimensiones (la teoría física actual, teoría «M» del universo, reconoce la existencia de once dimensiones, aunque no sepa como acceder a siete de éstas), que igual debió pertenecerle a hombres sabios que la aplicaron en beneficio de su comunidad, o a seres humanos que en su ambición desmedida decidieron utilizarla en lo que creyeron se

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